Kalau tidak Ibnu al-Shatir. Maka tidak ada Jam

 Menyambut Bulan Ramadhan maka saya akan mempostingkan artikel yang berkaitan tentang Tokoh Teknologi beragama Islam yaitu Ibn al-Shatir.

Ala Al-Din Abu'l-Hasan Ali bin Ibrahim Ibn al-Shatir (1304 - 1375) (bahasa Arab: ابن الشاطر) adalah seorang astronom Arab, matematikawan, insinyur dan penemu yang bekerja sebagai muwaqqit (موقت, pencatat waktu agama) di Masjid Umayyah di Damaskus,
Suriah.  

Astronomi Ibn al-Shatir's model atas penampakan Mercury, menunjukkan perkalian epicycles menggunakan Tusi-pasangan, sehingga menghilangkan eksentrik Ptolemaic dan equant.  
Teori
Risalah astronomi yang paling penting adalah nihayat Nya Kitab fi al-sul tashih al-ushul (The Final Quest Mengenai Perbaikan Prinsip), di mana ia drastis direformasi Ptolemaic model Matahari, Bulan, dan planet-planet, dengan memperkenalkan nya sendiri model non-Ptolemeus yang menghilangkan epicycle dalam model surya, yang menghilangkan eksentrik dan equant dengan memperkenalkan epicycles ekstra dalam model planet melalui pasangan-Tusi, dan yang menghilangkan semua eksentrik, epicycles dan equant dalam model bulan. 
 Sementara model sekolah Maragha sebelumnya hanya seakurat model Ptolemeus, model geometris Ibn al-Shatir adalah yang pertama yang benar-benar unggul untuk model Ptolemeus dalam hal perjanjian yang lebih baik dengan pengamatan empiris. Pencapaian lain Ibn al-Shatir adalah penolakan model Ptolemeus pada empiris bukan alasan filosofis. Tidak seperti astronom sebelumnya sebelum dia, Ibn al-Shatir tidak peduli dengan berpegang pada prinsip-prinsip teoritis dari kosmologi atau filsafat alam (atau fisika Aristotelian), melainkan untuk menghasilkan model yang lebih konsisten dengan pengamatan empiris. model-Nya demikian dalam perjanjian yang lebih baik dengan pengamatan empiris daripada model-model sebelumnya diproduksi di depannya. Karyanya demikian menandai sebuah titik balik dalam astronomi, yang mungkin dianggap sebagai "Revolusi Ilmiah sebelum Renaissance". 

 Pengujian
Tidak seperti astronom sebelumnya, Ibn al-Shatir umumnya tidak keberatan filosofis terhadap astronomi Ptolemeus, tetapi hanya peduli dengan seberapa baik sendiri cocok pengamatan empiris. Dia bekerja pengamatan seksama terhadap diameter Matahari dan Bulan untuk menguji model Ptolemeus atas dasar empiris, pengujian "nilai Ptolemeus untuk ukuran jelas dari disk surya dengan menggunakan pengamatan gerhana bulan." Karyanya pada percobaan dan pengamatan, bagaimanapun, tidak selamat, tapi ada referensi untuk ini bekerja di The Final Quest Mengenai Perbaikan Prinsip.
 Sebagai konsekuensi dari pengamatan-Nya, ia merumuskan modifikasi sendiri model Ptolemeus. perhatian Ibn al-Shatir dengan diameter matahari diamati membawanya untuk menggantikan epicycle Ptolemeus dan model surya equant dengan model menggunakan tiga bidang, lingkup besar berpusat pada Bumi yang disebut parecliptic, lingkup yang lebih kecil dilakukan oleh pareclptic, yang disebut relatif kecil, dan bahkan lingkup kecil dilakukan oleh relatif kecil, yang disebut sutradara. Matahari kemudian dibawa oleh sutradara. 
Pengaruh
Walaupun sistem nya tegas geosentris, dia telah menghilangkan equant Ptolemaic dan eksentrik, dan rincian matematis dari sistem yang serupa dengan yang di Revolutionibus De Nicolaus Copernicus ".  Model lunar-Nya juga tidak berbeda dari model yang digunakan oleh lunar Copernicus. Hal ini menunjukkan Copernicus bahwa model Ibn al-Shatir mungkin telah mempengaruhi sementara membangun model heliosentris. Meskipun itu. masih belum jelas bagaimana hal ini mungkin terjadi, diketahui bahwa Bizantium Yunani naskah yang berisi Tusi-pasangan yang Ibnu al-Shatir dipekerjakan telah mencapai Italia pada abad ke-15. Hal ini juga diketahui bahwa diagram Copernicus 'untuk model heliosentris, termasuk tanda-tanda titik, hampir identik dengan diagram dan tanda-tanda yang digunakan oleh Ibn al-Shatir untuk. nya model geosentris, sehingga sangat mungkin bahwa Copernicus mungkin telah menyadari pekerjaan Ibn al-Shatir's. 
 Y. M. Faruqi menulis:

    "Teori Ibn al-Shatir tentang gerak bulan itu sangat mirip dengan yang dihubungkan dengan Copernicus sekitar 150 tahun kemudian".

    "Sedangkan konsep Ibn al-Shatir tentang gerak planet ini disusun dalam rangka memainkan peran penting dalam model planet bumi berpusat, Copernicus menggunakan konsep yang sama gerak untuk menyajikan model sun-berpusat planet-nya. Dengan demikian pengembangan model alternatif mengambil tempat yang memungkinkan suatu pengujian empiris dari model. "
Teknik Polar-sumbu
Ibn al-Shatir megah membangun sebuah jam matahari untuk menara Masjid Umayyah di Damaskus yang memberikan baik musiman dan yg panjangnya siang dan malam sama-sama jam  fragmen ini matahari di museum Damaskus membuat matahari di kutub-sumbu tertua yang masih ada..
 
Sisa menjaga perangkat
Ia merancang perangkat ketepatan waktu menggabungkan kedua matahari universal dan kompas magnetik.  

Kompendium
Itu singkatan, instrumen astronomi multi-tujuan, pertama kali dibangun oleh Ibn al-Shatir. Kompendium Nya dan fitur yang alhidade matahari kutub antara lain. kompendium ini kemudian menjadi populer di Eropa Renaisans.
Ibn al-Shatir dijelaskan astronomi instrumen lain yang disebut instrumen "universal" dalam Sinar nya cahaya di operasi dengan instrumen universal (Al-Ashi'a fi al-lāmi'a 'l-'amal bi-'l-Ala al jāmi'a). Sebuah komentar pada karya yang berjudul Kitab Masak Buah dari Kelompok-kelompok Universal Instrumen (Kitab al-thimār al-yāni'a 'sebuah jāmi'a qutāf al-Ala al-) kemudian ditulis oleh astronom Ottoman dan insinyur Taqi al-Din , yang bekerja instrumen di observatorium Istanbul dari Taqi al-Din 1577-1580.
Sumber : Wikipedia

Tweet

Sign up here with your email address to receive updates from this blog in your inbox.